奥德赛-古希腊荷马创作史诗

奥德赛世纪发现汉理念

《奥德赛》（希腊语：ΟΔΥΣΣΕΙΑ，转写：Odysseia，

奥德赛简介

奥德赛（希腊语：|Δ|∑|Α

笔记

拼音双语对照抄本：奥德赛（Ody“Seia），又译“奥德赛”、“奥德修斯”或“奥德修斯（Odysseus）”，是古希腊两部最重要的史诗之一（另一部是《伊利亚特》，统称“荷马史诗”）。《奥德赛》共有12000多行，分为24卷。这位诗人用倒叙的方式描述了奥德修斯回家前40天的10年海上冒险经历。这段长达10年的激动人心的经历包括许多古老的神话，反映了经过幻想处理的自然现象，以及古希腊人对抗自然的斗争和胜利。《奥德修斯》第9卷讲述了奥德修斯用他的战术击败巨人部落波吕斐摩斯的故事，突出了他的智慧和勇气。

这首史诗是西方文学的基础之作，是除《吉尔伽美什史诗》和《伊利亚特》外现存最古老的西方文学作品。

奥德赛内容介绍

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艰苦的跋涉

特洛伊战争结束后，希腊士兵陆续返回家乡，但只有足智多谋的奥德修斯在海上漂流而未归。一开始，奥德修斯率领他的舰队离开特洛伊，首先到达卡科内斯岛，在那里他们袭击了他。“在漂流到另一个海岸时，一些船员吃了“健忘的果实”，然后徘徊不前，不想回家。”。于是奥德修斯将这些船员绑在船上，继续前进。很快，他到达了游牧巨人的岛屿，并被监禁在食人独眼巨人Polyphemus的洞穴中。他残忍地杀死了奥德修斯的六名队友，独眼巨人是波塞冬的儿子。奥德修斯用一块巨大的、锋利的木头弄瞎了巨人的一只眼睛，把活着的同伴一个接一个地绑在公羊的肚子下面，然后从洞里逃了出来。从那时起，海神与他对立，一路兴风作浪，故意伤害他人。“他们逃到了风神岛，风神给了他们一个袋子，让他们把所有的逆风都装进去，这样他们就可以顺利回家了”。没想到，当船接近回家时，水手们认为口袋里有金银财宝。当他们睡在奥德修斯时，他们打开了口袋。结果，来自四面八方的风神吹着口哨，把他们吹到了风神岛上。风神拒绝再帮助他们，他们让船漂到了巨人岛。住在这里的巨人们用巨石击沉了舰队中的11艘船，并无情地用鱼叉捕捉溺水者以充饥。奥德修斯的船幸免于难，因为它没有靠岸。他带领水上首领来到魔女岛，魔女将他的一些同伴变成了猪。在上帝的祝福下，奥德修斯击败了魔女，并得到了魔女的治疗。为了探索回家的路，他在女巫的帮助下前往阴间，并从先知泰瑞西亚斯的预言中了解了自己的未来。然后奥德修斯遇到了许多以前战友的灵魂，并与阿伽门农和阿喀琉斯的鬼魂交谈。之后，他们继续航行，并以其迷人的歌声成功通过了迷人的恶魔鸟岛。奥德修斯在经过海神锡拉和大漩涡卡利迪斯时失去了六名同伴。在赫利俄斯岛上，他的同伴无视奥德修斯的警告，屠杀了神牛，激怒了宙斯，宙斯用一声霹雳击沉了渡轮。大多数人因此死亡，他被单独送往卡利普索岛，在那里被软禁了七年。与此同时，一百多名贵族子女蹲在奥德修斯的宫殿里，向他美丽的妻子佩内洛普求婚。他们整天大快朵颐，尽情地消耗着自己的财产。佩内洛普一直对丈夫忠诚，为拒绝追求者找借口，为公公准备了一件丧服，只有织好布后才能再婚。因此，她白天编织，晚上分解，来回重复以拖延时间。奥德修斯的儿子泰勒马科斯在女神雅典娜的暗中指示下离家寻找他的父亲。他首先去了皮罗斯寻找内斯特，但没有收到任何消息。最后，在墨涅拉斯，他得知奥德修斯还活着在女神卡利普索的岛上。奥林匹斯山上的众神对奥德修斯的苦难深表同情，并派遣了一名信使赫尔墨斯，要求卡利普索斯将奥德修斯释放回来。女神不情愿地用木筏把奥德修斯送离了岛。奥德修斯在海上航行了17天，家乡的群山隐约可见。不幸地

笔记

拼音双语对照波塞冬发现了他，并打碎了他的木筏。在众神的帮助下，奥德修斯漂浮到了斯克里亚岛。国王的女儿娜乌西卡受雅典娜的指示到海边洗衣服。她发现了奥德修斯，并把他带回了宫殿。国王设宴招待他。宴会期间，歌手们演唱了关于特洛伊战争的故事，包括奥德修斯的英雄事迹。听到这些，他忍不住哭了。应主持人的要求，他讲述了自己过去十年的经历。在听到奥德修斯的叙述后，阿尔丰诺斯国王非常感动，并派遣了一艘船和许多水手将奥德修斯遣返回国。雅典娜把奥德修斯变成了一个穿着破烂衣服的乞丐，然后派他去牧场主家见他的儿子泰勒马科斯。泰勒马科斯把家里发生的事情告诉了他的父亲，父子俩共同讨论了回家复仇的计划。第二天，父子俩相继回到宫殿，奥德修斯穿着破烂的衣服向追求者乞讨，遭到侮辱。那天晚上，佩内洛普被告知奥德修斯还活着，只有给奥德修斯洗脚的老护士从他脚上的伤疤认出了他的主人。第二天，奥德修斯利用大厅里一场武术比赛的机会杀死了所有的追求者，一家人终于团聚了。

奥德赛创意背景

人们普遍认为，“奥德赛”是公元前8世纪末在希腊安纳托利亚的沿海地区爱奥尼亚创作的。

奥德赛角色简介

奥德修斯

奥德赛的主人公奥德修斯是伊萨卡岛的国王。他聪明、勇敢、强壮，并且善于运用战术。特洛伊战争期间，他是一位足智多谋的家和领导人。他多次提出战略，并取得了非凡的成就。在《奥德赛》中，在与惊涛骇浪和怪物的斗争中，他也巧妙地运用了智慧，勇敢地克服了无数的艰难险阻。困难无法恐吓他，任何荣誉、财富，甚至爱情的诱惑都无法动摇他。鼓励他克服困难的是他对部落社区和妻子的深厚感情。“他曾对卡利普索的仙女说，‘……聪明的佩内洛普在身材和外表上都无法与你相比；

笔记

拼音双语对照她只是一个凡人，但你是不朽的。然而，我仍然每天都很想念它，想回家，希望能看到我回到家乡的那一天。即使上帝在紫色的葡萄海上袭击了我，我也有吃苦的决心，能够坚持下去。”他不怀念仙境的生活、迷人的女神和不朽的魔力，没有什么能驱散他对家乡的依恋。当他在流浪了十年后终于踏上伊萨卡的土地时，他疯狂地亲吻了这片土地，心中充满了难以形容的喜悦。然后，在他面前是一场恢复王位和为追求者复仇的斗争，一场争夺和维护私人财产的斗争。奥德修斯在这场斗争中机智、诡计多端、狡猾且多疑。他还对妻子，甚至对众神采取和诱惑的手段。史诗称赞这些是积极的品质。在当时的情况下，这并不被认为是不恰当的。在他的斗争中，他有一种强烈的自私感和财富感。在杀死众多追求者后，他处决了许多与敌人勾结的奴隶。奥德修斯的形象具有早期奴隶主的特征。

奥德赛Telemachus

在《奥德赛》中，奥德修斯并不是唯一一个经历过这次航行的人。奥德修斯的光芒经常掩盖另一次重要的航行，这也是他的儿子泰勒马科斯的旅程，他出海在普罗斯等地寻找父亲的下落。

泰勒马科斯的航程很短，没有他父亲的丰富和起伏，但也没有失去其独特的意义。从成长的角度来看，奥德修斯是一个性格刻板的成年英雄，但泰勒马科斯仍然需要接受训练和测试。他从一个困难重重的大男孩成长为社会公认的英雄。换句话说，奥德修斯可以被视为成熟的泰勒马科斯，而泰勒马索斯可以被视是正在形成的奥德修斯。细读伊萨卡的特马科斯从被嘲笑到被认可，从被排斥到被恐惧的过程，不仅可以理解成长主题的普遍意义，还可以体验经典作品的丰富性和细节性。

泰勒马科斯航行的目的是寻找父亲奥德修斯的下落，而他需要面对的挑战是完成自己的成长，成为一个像父亲奥德修斯一样勇敢、善于作战、足智多谋的男性英雄。这部史诗细致地描绘了泰勒马科斯被迫出海、在海外寻求知识、回到海上杀敌的成长过程。如果说“荷马是任何严肃研究欧洲文学的必然起点”，那么泰勒马科斯的航行，尽管无疑比奥德修斯的要平淡得多，但从叙事导航和男性成长的角度来看，并没有失去其独特的示范作用和原型意义。

奥德赛作品欣赏

奥德赛主题

《奥德赛》的主要情节是描述主人公在海上的冒险经历，这是航海小说的鼻祖。奥德修斯作品最本质的特点是自强不息，这使这部作品充满了激动人心的悲剧色彩。《奥德赛》以三分之一的篇幅描绘了斯里兰卡战胜圆眼巨人、穿越塞壬恶魔岛、穿越卡鲁布迪的惊险场景，充分展示了人类童年时期发挥巨大智慧和勇气、不屈不挠地战胜自然的积极进取精神。

主人公从海上旅行到回到家乡，经历了十三次重大灾难。由海神化身的大自然是残酷无情的。他最终吞噬了奥德修斯的所有同伴，留下他独自回家。海岸边的土地上也充满了危险和陷阱，到处都是食人巨人和女巫，他们用巫术伤害人们。希腊英雄都是“宿命论者”，通过神和先知的口中，他们提前学会了自己不可改变的命运，而所谓的“悲剧意识”恰恰表现在这种“明知自己不能做某事”的行动中。奥德修斯从女巫Calcercus那里预测，可怕的六头怪物“锡拉”会吞噬他的六名水手，但他没有听从女巫的建议，仍然穿着金色盔甲，手里拿着一把利剑，准备与他们战斗，尽管这种恐惧足以让其他水手失去灵魂，扔掉桨。面对大自然和众神，希腊英雄们绝不是谦逊和软弱的。他们不怕艰难和危险的斗争。神可以通过干预和告诫对人施加影响，

笔记

拼音双语对照但人类的行为最终取决于他们自己的个性和能力。众神也欣赏勇气和智慧，并对英雄们表现出特殊的感情。因此，在希腊世界里没有木偶。尽管奥德修斯并没有像阿喀琉斯一样，在去世前后为了荣誉而献出自己的青春和生命，但他面临着复杂而无数的苦难，他无畏的斗争需要更多的毅力。奥德修斯不屈不挠的奋斗精神实际上是一首赞美之歌。有趣的是，这部史诗描绘了黑社会中的西特弗斯，他试图用尽全力将一块巨石推到山顶，但每次都失败了。这幅永不气馁、永不停止奋斗的画面，似乎生动地反映了史诗的主题。

《奥德赛》和《伊利昂集》的巨大区别在于，前者描绘了愿意为不朽的荣耀流血的英雄，而后者则描绘了主人公拼命挣扎求生的故事。在史诗中，每当他们逃离可怕的灾难并幸存下来时，他们总是充满两种情绪：为自己的运气感到高兴，为同伴的死亡感到悲伤。希腊人没有太多考虑阴间的情况，他们对地狱的概念会变得模糊，就好像它只是一个阴暗而悲惨的梦坑。“冥界的阿喀琉斯说，‘我宁愿做一个仆人，一个贫穷的人，活着，也不愿统治冥界的所有灵魂。’”。事实上，希腊人过于关注当今世界燃烧的生活。阿喀琉斯对荣誉的追求与奥德修斯的生存斗争基本一致，即肯定当今世界的生活并热爱它。在战场上，阿喀琉斯对荣誉的追求是一个凡人超越并展示生命力量的唯一途径。在奥德修斯的艰难旅程中，选择死亡甚至比选择生存更容易，未来是艰难而危险的。水手们也许更幸运的是死在巨人之口，而不是经历无数磨难最终死在海里。因此，尽管Si的生存斗争更接近于本能的反映，但它仍然显示了人类的力量，是对生命价值的不懈追求。

要探索奥德赛的主题，应该考虑奥德修斯在海上漂流的经历，以及他回家后与求婚的孩子们的斗争；奥德修斯和他的追求者之间的斗争，写在《奥德赛》的三分之二（实际上不到三分之三，因为其中一部分是关于蒂雷马科寻找父亲的），仍然可以概括为对英雄的致敬。恩格斯指出，“古代部落和部落之间的战争已经开始退化为为了掠夺牲畜、奴隶和宝藏而在陆地和海洋上持续的抢劫，成为一种正常的生计。总之，财富被誉为最高的福利，被尊为最高的福利，古老的氏族制度被滥用来为暴力掠夺财富辩护。”在古希腊人眼中，宗族首领以其强大的体力和高超的武艺攫取财富是一种英雄行为，因此也是一种正义行为。在《伊利亚特》中，阿喀琉斯受到尊重，不仅因为他是特洛伊人中最令人畏惧的希腊战士，还因为他外出掠夺了大量财富；然而，由于阿伽门农作为盟军总司令攫取了一笔非共同财富（女奴也是财富），他还受到了其他情况的影响。“巴塞罗那。”。阿喀琉斯的第一个愤怒是捍卫他所获得的财产，能够有效地捍卫他的财富无疑是一种英雄行为。同样，在《奥德赛》中，奥德修斯杀死了追求者，并有效地保护了他的财产。当然，这也是一种英雄行为和正义行为；追求者试图通过强迫婚姻攫取财富和挥霍他人财产的行为无疑是不公正和卑鄙的行为。在这里，诗人赞扬前者，谴责后者。自然，这样的“英雄行为”和“正义行动”与我们的标准有很大不同。然而，“在人类文明的早期阶段，人与人之间的关系与未来的关系不同，因此道德标准也不同；”；那时，一个人只能依靠自己的双手和思想来克服无处不在的危险，保全自己；

笔记

拼音双语对照在这种情况下表现出狡猾和多疑并不被视为不当行为。“荷马史诗中描绘的人们的道德品质不仅无法与我们今天相比，而且与封建社会的标准也有很大不同。”

奥德修斯性格的特点之一是他足智多谋，这种极端的表现使他有时显得狡猾和多疑，善于、不信任任何人，甚至试探女神。事实上，他的智慧是另一种权力形式。面对浩瀚的大自然，人的体力显得微不足道，而智慧显示出他更本质的力量。奥德修斯的行为多次救了他的命。在与独眼巨人的战斗中，他大量使用手段，诙谐的笔名使他“余生虎口”。事实上，正是世界的危险使他过于谨慎。女妖妖娆的歌声，克尔克甜美的笑容，妙龄少女在巨岛取水，其实都是隐藏着谋杀的陷阱，一不小心就会遇到难以预料的危险。奥德修斯的怀疑和狡猾可以说是在一个充满和的世界里必备的智慧。他对雅典娜的诱惑是因为在诺曼的漫长旅程中，他没有感受到女神的帮助。因此，他对女神失去了完全的依赖和信任，他多次尝试妻子，因为阿伽门农之前的经历让他心有余悸。奥德修斯老练而持久的羞辱都是为了达到以弱胜强的最终目的。在这里，软硬是统一的。用智慧，尤其是机智和狡猾的，击败远不止自己的对手，这也是西方文学的传统。中世纪那些幽默的市民充满了这样的东西。事实上，这种智慧是世界所拥有的基本力量，对智慧的崇拜是希腊人武士文化的另一个方面。

对权力表达的追求表现为外向、有力甚至咄咄逼人的特征，强调个人力量而不是人格完美；美德的培养具有内敛、自律、节制的特点，强调整体的统一与和谐。

具体来说，《奥德赛》的主题是赞美英雄。这是对那些在自然和社会斗争中坚持下来，依靠个人力量、良好的战斗力、勇气和足智多谋取得胜利的英雄们的致敬。它体现了人类童年的美好愿望、活力、英雄主义和乐观主义精神。

此外，尽管《奥德赛》包含了许多早期神话，但从它所反映的社会生活和斗争的角度来看，它的形成晚于《伊利亚特》。通过奥德修斯回归家庭后与贵族青年之间的斗争，这部史诗聚焦于私人财产的争夺和维护。在这首诗中，这位年轻的追求者不止一次被指控试图占有奥德修斯的财产。这反映了史诗是在希腊社会开始形成以私人财产为基础的奴隶制时期形成的。与此相关，史诗在处理家庭关系方面也反映了希腊家庭生活中一夫一妻制的形成。奥德修斯的妻子波内罗波斯坚持等待丈夫的归来长达20年之久；

笔记

拼音双语对照在过去的三年里，他们还抵制了数百名年轻追求者的恐吓。诗人将她描绘成一个善良、忠诚、贞洁的女人，以在她的形成中体现新家庭制度的道德规范。还有一种观点认为《奥德赛》的主题是“向奴隶主和私有制致敬”。这种观点值得讨论。是的，奥德修斯“拥有大量财产和许多男女奴隶，他们有不同的劳动分工，可以任意残忍地处决他认为不忠的奴隶，”但那是在他回到伊萨卡岛之后。在回到我的家乡之前。“他是一个软弱的人，随时都会受到海神的迫害。他呈现给读者的不是一个残暴的奴隶主的脸，而是一个反抗命运、用机智和勇气战胜自然的英雄。根据《欧洲文学史》，“，”这部英雄史诗的诗歌内容占全书的三分之一左右，占很大比例。如果奥德赛的主题是惹恼奴隶主和私有制，那么它就无法渗透到这部分内容中。".

在荷马史诗中，海神、地震神和马神宙斯的兄弟波塞冬是海洋的统治者。在《伊利亚特》中，他不仅参与了众神之间的争端，还参与了凡间事务的解决，支持阿契亚人，并坚决反对特劳斯。然而，在《奥德赛》中，这部作品更多地展现了他男性霸气的神圣一面，成为阻碍奥德修斯回家的罪魁祸首。奥德修斯几乎被他推到了死亡的边缘。如果不是因为拯救了海神伊诺，波塞冬停下来离开，雅典娜阻止了一些风暴，他早就死在了西边。即使波塞冬由于其他神的意愿而不敢直接杀死奥德修斯，他仍然可以让奥德修斯遭受远离故土和漂泊的命运。然而，对于奥德修斯来说，他的坎坷经历既是一次身体上的磨难，也是一次精神上的洗礼。因此，奥德修斯和波塞冬之间的战斗并不是简单地被视为顺利回国的被迫之举。面对海神波塞冬的各种阻挠行为，实际上是对奸诈大海的想象，奥德修斯勇敢地挑战了自己的极限，击败了女巫柯克，克服了海妖塞壬美妙歌声的诱惑，穿越了海怪锡拉和卡卢布迪斯的住所，逃离海神卡鲁布斯的不朽岛屿七年，最终与家人团聚。奥德修斯的所作所为不仅反映了人类内在力量的进一步增强，也反映了更多智慧因素的渗透，表达了人类理解和控制海洋的愿望。更重要的是，它向人类传达了最重要的理念：人类相信自己，可以控制自己的命运。

奥德赛技巧

这首史诗在内容和风格上与《伊利亚特》有着不同的特点：《伊利亚特”描写战争，语气高亢而紧迫；

笔记

拼音双语对照《奥德赛》的前半部分描写了海上的相遇，丰富多彩，浪漫浪漫；后半部分描写了家庭生活，细致深刻，充满现实精神。根据亚里士多德的分类，《奥德赛》是一部复杂的史诗，因为它“无处不在”，而发现是“从无知到知识的转变”。亚里士多德在情节安排的意义上谈论“发现”。如果采用“从文学作品中追溯思想史和认识论的研究方法”，“发现”就具有哲学认识论的意义。荷马显然是个神权主义者。在这两首史诗的开头几章中，他呼吁缪斯女神从众神那里获得歌唱的灵感。《伊利亚特》中的人物相信神的迹象，服从神的指示，他们对神的依赖在《奥德赛》中仍然有明显的痕迹。奥德修斯的回归由首席设计师雅典娜负责。然而，在神学解读的氛围中，《奥德赛》中的人物更有经验主义的精神。当奥德赛遇到特马丘斯时，他的儿子怀疑他（因为他没有证据证明他是奥德赛），老女仆欧里克利亚根据奥德赛脚上的伤疤认出了奥德赛，奥德赛向猪奴隶证明了自己的身份，并向他的父亲莱尔特斯回忆起小时候赠送果树的场景，对妻子佩内洛普婚床的测试，作为对丈夫的一个命题，具有认识论意义。他们不再相信神圣的预兆，只相信自己的眼睛和耳朵。他们用事实来证明事情。这是从神学解释到实证解释的转变，也是从公元前8世纪的神话（神话、故事）到公元前5至4世纪的希腊古典时期的理性转变。在古希腊，神秘思维和理性思维之间一直存在对立。苏格拉底关于事物应该被正确定义的主张有力地说明了这种对立。他的论断也标志着希腊认知风格从深奥思维向理性思维的转变完成。

《奥德赛》也有一种圆形结构所暗示的神学时间观，但表层平行结构所隐含的线性时间在《奥德赛”中得到了突出的展示。这是一部情节复杂的史诗。奥德修斯的返乡包括叙事、闪回和插曲，有单线的故事进展，也有双线的平行发展，所有这些都是在清晰的时间线上依次进行的。《奥德赛》中的圆形结构是神学时间观的遗迹，其无处不在的平行结构是个体时间的线性矢量表示。它具有历时性，是个体生活经验的结果，是社会历史时间观的萌芽“受到时间过程的限制。奥德修斯远征时，他的儿子特里马科斯还穿着襁褓中的衣服。当他回家时，他必须是一个英俊美丽的年轻人。当莱尔提斯贿赂奥德修斯时，他还是个孩子。当奥德修斯回家时，他已经成为了一个忠诚的猪奴。线性时间显然对小说产生了更大的影响。18世纪的小说《鲁滨逊漂流记》和《汤姆·琼斯》已经有了明确的时间线索。19世纪的经典现实主义小说，如《红与黑》、《老人》、《包法利夫人》和《战争与和平》，在时间上具有压倒一切的地位。如果没有严格的时间过程，在古典现实主义小说家看来，小说的真实性就会丧失，小说的历史价值和认知价值也会丧失。即使在20世纪小说出现了“内向”的趋势之后，《约翰·克里斯托夫》和《勃兰登堡家族》的情节也应该充分考虑时间因素。以圆形结构为代表的时间观表明，史诗关系在《奥德赛》中得到了顽强的保存，否认《奥德赛”作为史诗的基本性质是不明智的，甚至是荒谬的。然而，以史诗的平行结构为代表的时间观也潜在地暗示了奥德赛对萧朔的深刻影响，从中我们可以进一步看到奥德赛与欧洲小说之间更明显的联系。

此外，奥德修斯的演讲非常文学，是“如何说话”的精彩例子之一。这也符合《奥德赛》的整体风格，因为荷马主要通过对话而不是白描来描绘人物。此外，这一详细的分析可以被视为奥德赛主题的体现，生动地展示了奥德赛的足智多谋，

笔记

拼音双语对照以及奥德修斯的智慧。本来，文学作品就离不开细节的描写，因为“所有优秀的作品，如果去掉那些生动鲜活的细节，让它们只保留一个故事的轮廓，它们的魅力就会消失”。正是这些奇妙的细节，使作品中的人物丰满，使作品经久不衰；

笔记

拼音双语对照“它使奥德赛成为欧洲神话和传说的基础，罗马人称之为尤利西斯，随后经历了各种转变，从智者到邪恶的顾问，从英雄到戴绿帽的丈夫，从拓荒者到流亡者，一直被维吉尔、但丁和詹姆斯·乔伊斯效仿，使荷马成为最好的诗人。荷马史诗”标志着欧洲文学的开始。".

例如，离家20年后，奥德修斯在返回伊萨卡的途中遭遇海难，并在沙利亚岛王国的一个河口被冲上岸。他一丝不挂，肮脏不堪，孤身一人。他遇到了岛国的公主诺西卡。她和她的随从来到河边洗衣服。看到奥德修斯后，随从们四散而逃，但公主诺西卡没有动。奥德修斯和她说话了。他想要衣服，最终想要回家的帮助。他没有办法证明自己的身份。他怎么能说服娜乌西卡帮助他？

原文：

“公主站在对面，奥德修斯忍不住想，是抱着漂亮的女孩，以双膝的名义恳求，还是站得那么远，用温和的语言真诚地恳求，并请求指导城市的服装礼物扭动膝盖，引起女孩的怨恨。所以他温柔而明智地说：“对不起，女孩，你是上帝还是凡人？”？如果你是掌管浩瀚宇宙的神，我认为无论外表、身材还是气度，你都是最像伟大宙斯之女的。如果你是一个生活在广阔土地上的凡人。“你的父亲和杰出的母亲是三倍幸运，你的兄弟也是三倍幸运。你会让他们心中充满永恒的喜悦和喜悦，看到像你这样美丽的女孩唱歌跳舞。”。但有一个人比其他人都幸运。如果他能把你娶回家，并支付丰厚的嫁妆。“我从未亲眼见过如此美丽的世界，无论男女。看到你，我不禁感到惊讶。”“现在众神派我来这里继续我的不幸。我的苦难仍在眼前，众神会给我带来无尽的灾难。”。亲爱的女孩，可怜我。在遭受了很多痛苦之后，我第一次见到了你。我不认识其他人。他们拥有这里的城市和广阔的土地。请带我看看这个城市，给我一条毯子。如果你带着衣服来这里，请。“我向上帝祈祷，实现你所有的愿望，给你的丈夫、家庭和无与伦比的家庭和谐。世界上没有什么比这更美丽和快乐的了，就像夫妻有着共同的利益和利益，拥有一个和谐的家庭一样。心怀恶意的人可以给他们带来邪恶，亲属可以为自己赢得最高荣誉。”

奥德修斯处于绝望的状态。如果他听从了内心的冲动，他会迫不及待地冲向娜乌西卡公主并寻求帮助。然而，理智告诉他，如果他这样做，不仅无法实现他的目标，还会适得其反。因此，他决定“站在远处，用温和的语言认真恳求，不要鲁莽地拥抱膝盖。”他认为这样做更合适，为什么？这涉及到个人空间问题，因为“无论我们走到哪里，我们每个人都携带着一个可以称为个人空间的移动领域。如果其他人进入这个空间，他们会感到威胁。”。事实上，空间的变化可以影响沟通，增强沟通，甚至超越语言的作用。人与人之间的距离及其在谈话中的变化是整个沟通过程中不可或缺的重要组成部分。奥德修斯意识到了这一点。此外，当时他一丝不挂，让人看起来像半人半兽，稍微动一下就会吓到公主，所以奥德修斯选择远离，这是非常明智的。“看看奥德修斯是如何用温和的语言真诚地恳求公主的：他一开始用了很多奉承的话，问她是神还是凡人。如果是后者，那么她是如此美丽，以至于“你的父亲和高贵的母亲三倍幸运。”。“然而，最幸运的是把你娶回家的人，他会“支付丰厚的嫁妆”，因为你太漂亮了，“我从来没有亲眼见过这么美丽的世界。”，但他仍然会“继续遭受不幸，我的痛苦仍在眼前。”就在那一刻，当他说出这句话的四分之三时，

笔记

拼音双语对照他向公主求饶，并指出他的困难之一是他不认识岛上的任何人，“如果你带着一些衣服来这里，”他问道，“给我最坏的，”给我一个粗布遮蔽处，“然后让她告诉我城市在哪里。”奥德修斯的请求很简短，他只用了几个字来请求怜悯和帮助。随后，奥德修斯将话题从自己转向了公主，他说：“我向上帝祈祷，以实现你的所有愿望”，并特别指出其中包括一个丈夫和一个家庭。

奥德赛对后世的影响

《奥德赛》作为一部史诗，值得在许多地方探索。它还有许多未解之谜。仅对古希腊人的文化和历史就做出了巨大的贡献。《伊利亚特》作为一部史诗巨著，对西方乃至整个人类文化都产生了深远的影响。我个人认为，在探索东西方人民文化性格的形成过程中，它对西方社会、西方文学和西方人的影响，类似于《诗经》对中国人审美意识的深刻影响。《奥德赛》被认为是西方海洋文学的源头，在学术界是毫无疑问的。例如，江苏儿童出版社主办的月刊《少年文艺》在2002年第4期的“十大经典海洋文学推荐名单”中发表了一篇文章，指出“古希腊最伟大的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是人类的第一部海洋文学。”，海洋出版社2009年出版的《海洋文学集》中的“序言”强调“荷马史诗是西方海洋文学的源头。”荷马史诗是西部文学的源头，例如，从所谓的军事文学的角度来看，其中《伊利亚特》经常被认为是欧洲文学史上第一部关于战争主题的杰作；从所谓流浪小说的起源也可以看出，其中《奥德赛》被视为西方文学中第一部以个人经历为主要内容的杰作，成为由中世纪传说逐渐演变而来的现代流浪小说的先驱，并成为旅行文学的原型。因此，自《奥德赛》以来，一直被公认为西方海洋文学的先驱之作。

奥德赛作者简介

大约在公元前9至8世纪，荷马出生于古希腊爱奥尼亚。“他从小就失明，但他的听力异常灵敏，声音也很好。”。8岁时，出于爱好和谋生，他向当地一位著名的流浪歌手学习。经过多年的努力和实践，霍默成为了一位非常杰出的盲人歌手。老师去世后，荷马背着老师留下的七弦琴，独自前往各地演出。他四处游荡，几乎踏遍了希腊的每一寸土地。无论他走到哪里，他都会弹钢琴，给人们唱他的史诗。他的诗歌以七弦琴为伴奏，优美悠扬，情节精彩，深受人们喜爱。多年来，荷马成了家喻户晓的人物。其他歌手看到荷马史诗如此受欢迎，也争相传唱。就这样，荷马史诗在民间广为流传。到公元前6世纪中叶，雅典城邦的统治者组织学者将荷马史诗的口头传播组织成文字，即现在所说的“荷马史诗”。

笔记

拼音双语对照

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