楼兰-西域古城遗迹

楼兰汉发现世纪领主

楼兰，古代西域的一个国家，后为鄯善，现仅留下遗迹。4世纪末前后，楼兰城最终废弃。

楼兰简介

楼兰，古代西域的一个国家，后来被称为鄯善，现在只剩下了。大约在4世纪末，楼兰城终于被废弃了。

楼兰国东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山脉，北至哈密。

楼兰古城现隶属于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州若羌县，距县城直线距离220公里。考古学家重新确定了楼兰古城的位置，位于东经89°55′22〃，北纬40°29′55〃，城墙长约330米，总面积10.82万平方米，基本呈正方形。

关于楼兰绿洲被废弃的原因，学者们讨论的理论很多，可以归纳为五种主要类型：第一种是气候干燥理论；二是河流改道理论；第三是接受水系统周期性变化的理论；第四，人类对水的不当使用导致了土地盐碱化理论；

笔记

拼音双语对照第五，丝绸之路改道。由于前凉时期鲜卑势力从北方撤出，前凉在高昌（吐鲁番）建立了一个县，丝绸之路的畅通导致了楼兰古城和楼兰绿洲的萧条。此外，还有关于外星人入侵和疾病流行的理论。

杉杉州的财政资源十分丰富。除了经常性的税收，还有各种类型的营业收入、缴款、罚款、路费、贷款等。虽然杉杉国的财政收入不多，但其财政支出似乎不受控制。它不仅缺乏现代化的预算制度，而且支出的安排也非常随意。国王和主要官员决定了财政支出的安排，这给鄯善国的财政带来了巨大的压力。

楼兰古城遗址对研究中西交通、东西方文化交流、中国古代边疆与大陆联系等历史问题具有重要价值。

楼兰的历史演变

楼兰国始于汉文帝之前的元四年（公元前176年），结束于唐贞观四年（前630年）。

“楼兰”这个名字开始出现在《史记·匈奴传》中。汉文帝四年（公元前176年），法丹单于在给汉文帝的信中提到了楼兰：“定楼兰、乌孙、呼界、二十六邻国都认为是匈奴，所有拉弓的人都是一家人。”当时，楼兰已经被匈奴人征服。”《汉书·西域传》：“鄯善国，原名楼兰，王之义在泥城建立，距阳关一千六百里，距长安六千一百里。户五百七十人，口四千一百人，兵二千九百一十二人。”“鄯善应为韩道冲之国，西七百二十里，琼末。”。泥城旧址在今新疆若羌县附近。汉昭帝时，中郎傅介子曾对霍光将军说：“楼兰、龟兹对汉的态度反复无常，应该处死。”。霍光说：“龟兹还有很长的路要走，它已经在楼兰进行了测试。“楼兰地处东西交通枢纽，具有重要的战略地位。从汉代到西域的道路必须与楼兰相连。

汉风四年（公元前77年），汉将霍光派平乐监傅介子刺杀其国王，改国号为鄯善，并将首都南迁，楼兰成为汉政权屯垦的重要地方。

汉朝的军队驻扎在伊逊，稳定了楼兰。汉朝在武磊城设立了西域都护军，以管理西域。楼兰路和都督府武磊之间的交通成为西域都督府安全存在的生命线，西域都督是汉朝在西域建立的最高军事和机构。在独活的领导下，楼兰对楼兰路的整个交通进行了整顿，修建了朝东向西的信标群，建立了相对完善的交通防御体系。

东汉时期（25-220年），中央政府开辟了从敦煌到义乌的“义乌路”，东西交通线上的军队和商人中有很大一部分被划分为“义乌道”。楼兰路虽然没有西汉时期的繁华，但仍然是一条重要的通道。为了保证楼兰路的畅通，东汉政府不断采取措施，例如派遣士兵在楼兰大规模屯田，这表明楼兰在东汉的地位仍然非常重要。曹魏时期（220年-265年），中原政权十分重视与楼兰的关系，在楼兰城建立了悠久的西域历史，进行了屯垦，治理了西域；

笔记

拼音双语对照楼兰路在东汉灭亡后一度繁荣。进入晋朝后，楼兰路再次复兴。晋朝（265年-316年）和前凉（317年-376年），继曹魏之后，楼兰城建立了一个历史悠久的西域组织。大批部队进驻，进行大规模的土地开垦，牢牢控制了整个楼兰地区。魏晋时期，往来于东西方的商贾大多途经楼兰，东西方文化交流在这一时期达到了新的高峰。西晋前后，楼兰逐渐衰落。前秦建元十二年（376年），前秦灭前梁后，西域长史组织撤离了楼兰城，那里的驻军和士兵陆续撤离。大约在4世纪末，楼兰城终于被废弃了。

东晋隆安四年（400年），高僧法显西行。他在《佛国志》中记载，此地早已“上无飞鸟，下无猛兽，处处望极目，寻所欲之地，不知所谋。惟有尸骨，方可为耳之象征”。

清朝光绪二十六年（1900年）春，瑞典探险家斯文·赫丁在罗布泊西部探险时发现了一处古城遗址。经过挖掘，确认这就是楼兰古城。

清光绪三十二年（1906年）十二月，斯坦因在充分准备的情况下进入罗布泊荒原和楼兰古城。他雇佣了几十名农场工人，在楼兰挖掘了11天，获得了大量文物。后来，他在米兰佛教寺庙中发现、挖掘并带走了这幅带翅膀的天使画像。

民国三年（1914年），斯坦因回到楼兰，再次获得了大量珍贵文物。民国16年至民国24年（1927年至1935年），中国与瑞典联合组成西北科学考察团，进行多学科综合考察。

20世纪30年代之前，西方学者在罗布泊荒原、楼兰等地进行考古，给相关文物造成了极大的困扰。然而，在对西域历史文化的研究中，也取得了重要的成果和贡献。

民国19年（1930年），中国人黄文碧进入楼兰地区，但由于罗布泊的洪水，未能踏足古城。

1979年至1980年，新疆社会科学院考古研究所组织团队对楼兰古城和孔雀河畔进行了三次调查发掘。1980年至1981年，中国科学院新疆分院在罗布泊进行了多次科学考察，对该地区的生物学和地质学相关科学问题进行了深入研究。

1988年3月底，新疆维吾尔自治区文化厅根据国家文物局指示，经过短期准备，组成了古楼兰遗址区文物调查组。经过22天的罗布泊沙漠考察，在楼兰古城西南部发现了两座“斯坦因数”的古城LK（海头古城）和LL。同时，我绘制了中国第一张两座古城的地形图，收集了一批珍贵文物，填补了中国文物考古学家对楼兰考古的空白。

2022年3月，失踪35年的《楼兰考古调查发掘报告》被发现，即将出版。

楼兰的地理环境

楼兰的位置

楼兰国东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山脉，北至哈密。

楼兰古城现隶属于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州若羌县，距县城直线距离220公里。考古学家重新确定了楼兰古城的位置，位于东经89°55′22〃和北纬40°29′55〃，

笔记

拼音双语对照城墙长约330米，总面积10.82万平方米，基本呈正方形。

楼兰古城

楼兰地貌

楼兰故地位于今塔里木河和孔雀河的河口三角洲，地形相对平坦，土壤肥沃。

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楼兰古城遗址

楼兰遗址周边被沙漠包围，呈现出独特的地理景观。它是一系列间歇性延伸的细长土丘和间隔开的山谷的组合，被称为雅丹地貌。

楼兰气候

楼兰古国位于塔里木盆地。青藏高原和南部的昆仑山脉阻挡了来自印度洋的温暖潮湿的气流。然而，由于距离遥远，太平洋上温暖潮湿的气流难以到达，这使得楼兰古国受到西伯利亚高压的影响，导致气候干燥。然而，在汉代，楼兰古国的气候经历了一段温暖潮湿的时期。这一时期，孔雀河三角洲地区的降水量显著增加，温暖的气候加速了周围山区冰雪的融化，为楼兰古国提供了充足的水源，从而使楼兰古国得以迅速发展繁荣。

西域气候的恶化是楼兰被毁的根本原因。根据挖掘出的直径为1米的树木，可以推断当时是多雨潮湿的气候。然而，随着楼兰人口和经济的发展，大量的人转而以放牧为生，造成了植被的严重破坏、森林砍伐和生态失衡。因此，降水量减少，沙尘暴肆虐，土地日益沙漠化。在沙漠的压力下，楼兰人经不起恶劣天气的侵袭，沙子进进出出，最终被塔克拉玛干沙漠吞没。

楼兰水文

史料记载，楼兰国的上层建筑建立了专门从事水利的“水利部门”，并有专门从事桥梁的“桥人”。据此推断，楼兰国应该是一个拥有多条河流和湖泊的国家，

有塔里木河、孔雀河和其他河流流经该地区。

楼兰自然资源

楼兰有茂密的森林，周围是胡杨、胖柳等沙漠绿洲植物，还有芦苇、香蒲等水生植物。当时，野生动物的数量也非常多。

楼兰文明时期

根据考古资料和历史记录，楼兰历史文明的整个过程可以分为四个时期。

楼兰史前文化时期

史前文化的第一个时期，或楼兰定居点的形成。在罗布荒原，特别是在孔雀河下游的干旱三角洲地区，有相对广泛的细石文化遗址，从精雕细刻的石叶和石核到精雕细琢的石箭头和抛光的石器，都经历了很长一段时间。其中，细箭头的比例相当可观，表明狩猎经济发达。细石箭头象征着弓箭已经成为当时人类常用的工具和武器。弓、弦和箭已经是非常复杂的工具了。发明这些工具需要长期积累的经验和相对发达的智力，因此需要同时熟悉许多其他发明。正如恩格斯在《家庭私有制与国家起源》一书中指出的那样，“如果你比较一下已经知道弓箭，但还不知道陶器制作技术的各个民族，你会发现有一些定居村庄的萌芽。”从石头文化的分布点来看，楼兰城内或附近收藏的精美石箭头和抛光石器，尤其是抛光玉斧，是最具代表性的。因此

笔记

拼音双语对照楼兰城址应该是楼兰聚落形成的中心。

楼兰土著居民时期

第二个是土著人民时期。古墓沟墓地出土的文物表明，人们已经处于铜石两用时期。少数民族人类学家对从墓地采集的人类头骨标本进行了研究。总的来说，他们有低而宽的脸、强烈突出的眉毛和足弓、突出的鼻突、高头骨高度和相对倾斜的前额等特征，可以归类为原始的欧洲种族类型。根据次生形态差异，可分为两组：船形墓群，一般与分布在西伯利亚南部、哈萨克斯坦和中亚的Avana仙窝型相似；

笔记

拼音双语对照太阳形状的墓群与该地区的安德罗诺沃类型相似。可以推断，墓地可能是由两组居民建造的。从后者打破前者的角度来看，前者相对较早。从以前的标本中收集碳14的测量数据后，时间相对集中在3800年前左右。小河五号墓地由瑞典人伯格曼于民国23年（1934年）首次发掘。2002年至2005年，新疆文物考古研究所对其进行了全面清理。共发掘了167座古墓，出土了数千件文物。虽然基座的规模比古墓谷墓地更大、更壮观，而且墓葬之间的层次也有差异，但无论是木棺类型系统、埋葬习俗还是随葬品，都与古墓谷墓地的船棺形墓葬基本一致。通过多个C-14数据测量，时间集中在3650年至3450年前。

楼兰、汉、晋、垦时期

第三个时期是汉晋屯垦时期。这一时期是楼兰古城规模的完成和楼兰绿洲的繁荣。主要依据是古城东北郊两处墓地出土的文物，以及古城内出土的魏晋简牍纸质文献。从这两个墓地采集了六个人类头骨标本。根据民族志人类学家的说法，其中五个属于欧洲种族，东地中海类型，一个属于蒙古种族。可以推断，楼兰地区居民的欧洲民族构成与当时的帕米尔塞克类型之间存在着密切的种族系统关系。蒙古头骨个体的存在表明，楼兰居民的人类学构成并非纯粹的欧洲人。这些简单的纸质文件的主要内容如下：（1）在曹魏和西晋时期，这里是西域悠久历史的所在地和居住地。《西域长史》或《长史》的官衔和活动记录不仅经常出现在简单的纸质文件中，而且在长史之下还有一些职能组织及其下属官员。（2）据史料记载，曹魏时期有嘉平、靖远、咸溪，西晋前凉时期有太史、永嘉、建兴。这些年为判断众多简单的纸质文件提供了可靠的历史依据。（3）这些文件中有很大一部分反映了与军事生产、驻军、灌溉、粮食供应、粮食保存、收发器具、工资分配、市场贸易和日常生活有关的事项。（4）出土文献中有古代手稿《战国策》、《左传》和《论语》中的词句，以及《奔章》、古代医学记录和九九口诀的碎片，表明中华民族祖先自古以来就十分重视继承祖国的传统文化遗产。（5）出土文献中有一组《李白文书》、一组《王衍世书》和一组《张继玄书》，它们为研究西晋前梁政权与西域之间的某些、军事和经济关系提供了直接信息。（6）这些简单的纸质文献正处于中国书写载体从木简到纸张的过渡时期，以及中国楷书、行书和草书的形成时期，为研究书法史和简牍研究提供了宝贵的信息。此外，这些文件还为当时中央或分离主义政权的行政管理、法律、诏书、官方书写模式、邮政投递、居民管理以及检查程序提供了宝贵的具体材料。

楼兰楼兰衰落时期

第四阶段是楼兰的衰落和废除时期。楼兰最早发掘简单纸质文献的时间是前梁建兴十八年（330年）。根据历史记录，

笔记

拼音双语对照一些学者从李博的著作中推断，李博在前梁张军时期（324-345年）是楼兰的一名官员。前凉于建元十二年（376年）被前秦灭亡。从楼兰出土文物可以推断，楼兰在前梁时期，即4世纪中叶之后，处于废弃状态。楼兰遗址特征

楼兰古城占地面积约10.82万平方米。这座古城是不规则的、正方形的。东墙长约333米，南墙长329米，西墙和北墙长327米。城墙被夯实，南北墙中间有一个缺口，可能是城门。该市最高的建筑是一座10.4米高的佛塔，位于该市东部，用土坯和木材建造。塔基为正方形，每侧长约19.5米。这座城市最著名的建筑遗迹是中间的“三室”，它的墙壁是这座城市中唯一用土坯建造的墙壁。根据对这组建筑的位置和结构的分析，有可能这就是楼兰古城雅府的所在地。在这座城市里，有一条从东向西穿过城市的古老通道的遗迹。它可能是古代楼兰城居民取水的水道。古城西北五公里处有一座12米高的烽火台，由粘土和木材建造。城市西南部的住宅区已经倒塌。墙壁大多由两排红柳制成，中间夹着泥，用芦苇绳加固，然后在外面涂上泥。城市周围还有一些佛教寺庙、烽火燧石和其他遗址、废墟和古墓。

在城市里，有官署、民居、佛塔和寺庙的痕迹；在城市的郊区，有干涸的河流、枯死的白杨林、运河和田野的废墟；

笔记

拼音双语对照古城的东侧和北侧有古墓、佛塔和烽火台。

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楼兰古城

楼兰文物

楼兰概况

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楼兰出土文物

楼兰城遗址出土了多种文物，包括汉代的五宝钱、贵霜王国的钱币、唐朝的钱币、汉文和卡罗须提文简牍的残余、丝绸和羊毛织物的碎片、漆器、木材、玉石、青铜、料珠、金银戒指、耳环和玻璃器皿的碎片。

楼兰墓

孔雀河下游两岸埋葬着许多土著居民的坟墓，其中古墓谷墓地和小河五号墓地的坟墓最为典型。古墓谷墓地共发掘墓葬42座，分为I型船形木棺墓两种，共36座。随葬器非常简单，由两块又厚又长的木板组成，木板稍微弯曲，彼此相对。两端都有垂直挡板。棺材下面没有底部，棺材上有一个盖板。盖板由许多水平放置的不规则的小板组成，盖板上覆盖着羊皮或箕状坚韧的毛皮编织物。“有单葬，男女合葬，头向东，脚向西。尸体用粗糙的羊毛织物包裹，头上戴一顶尖头毡帽，或插上羽毛，脚上穿一双简单的单层皮鞋。大多数死者右胸上有一小包麻黄树枝，或一个装着麦粒或糊状物的小草篮，里面有玉石、骨头以及手腕、腰部和颈部的珠子饰品。“。棺木外埋葬着木壶、碗、杯具、兽角杯、兽角、锯齿形雕刻木和其他日常用品。在一具男性骨架的骶骨中发现了一个细石箭头，在另一座坟墓中发现了小铜管。II型太阳形坟墓有6座，外观类似太阳，由七个椭圆形环组成木柱。木柱是由薄的和厚的柱子组成的，每根柱子都包裹成一个圆圈。在圆圈外，有辐射状的木柱向各个方向延伸，非常壮观。坟墓在最里面的一圈，骨头埋得更深，而且都是男性。木制的埋葬工具已经腐朽，但可以看到盖板和矩形侧板上的灰烬痕迹。墓主身体端正，头朝东，腿朝西。出土文物较少，在两座墓葬中发现了腐蚀严重的小铜片。楼兰市东郊和北郊的两个墓地共清理了9座坟墓，出土了200多件文物。平台墓地的随葬品中，有向内有莲花弧和柿子茎纹的铜镜，如“昌邑后裔”、“家财尊荣”、星云纹等，这些都是西汉中后期常见的形式；出土的五铸钱是西汉武帝晚期铸造的；

笔记

拼音双语对照根据西汉晚期至东汉早期的碳14测年数据，出土的陶器相对原始。古台墓地出土了四件彩绘流云纹漆器，与满城汉代墓葬的I、II型彩陶盘一致。褐色彩云纹和草时纹漆器杯是汉代流行的装饰图案，出土的五宝钱与满城汉代墓葬的一、二型五宝钱相似。陵墓出土文物的制作工艺比平台墓地的制作工艺更为复杂。结合墓地腐朽木材标本的采集和碳14的测定，相对年代略晚于平台墓地，相当于东汉早期。古泰墓地还清理出了许多珍贵的丝绸和羊毛织物，许多织锦上都用隶书写着吉祥的汉字编织而成，如“延年益寿”、“延年利寿”、，“长乐明光”、“长寿明光”，“高升富贵”、“续命”、“光山”、“永昌”。这些词可能夹杂在吉祥的鸟类和瑞兽之间，也可能在云草飞扬的太空世界中翱翔，生动逼真。这些织锦无疑来自于汉代的织造。在羊毛织物中，挂毯羊毛织物非常精致，制造技术也达到了比较高的水平。有一种晕刷挂毯羊毛，以石榴花为主体，两侧有彩虹状的条纹图案。它色彩细腻，典雅美观，是中国古代的典型产品。民国三年（1914年），斯坦因在英国古泰公墓获得了一幅羊毛挂毯，他认为这是希腊式人头的典型图案。这些丝绸和羊毛织物显示了楼兰地区在早期丝绸之路上的重要地位。

楼兰坚书

楼兰出土了五批简单的纸质文献。第一批由瑞典人斯文·赫定于清光绪二十七年（1901年）发掘，第二批由斯坦因于清光旭三十二年（1906年）发掘；第三批由日本人居瑞超于清宣统元年（1909年）获得，第四批由斯坦因于民国三年（1914年）再次发掘，第五批由侯粲于1980年发掘。经过对五批的整理和清点，共有413件带有考古编号的木简和162件残纸文献，共计573件。据考证，现存木简417件，纸质文献292件，共计709件。在这些简单的纸质文献中，最早的是曹魏嘉平四年（252年），最晚的是前梁建兴十八年（330年）。

楼兰楼兰美人

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一个叫楼兰的女人的尸体

“楼兰美人”出土于1980年，是新疆出土最早的古尸，距今已有3800多年的历史。根据科学测量，这名女子去世时约45岁，生前身高1.57米，目前体重10.1公斤。她的血型是O型。出土时，她仰面躺在一个典型的风蚀砂土平台上，墓顶覆盖着树枝、芦苇、侧羊角和草篮。这具古代尸体穿着粗糙的羊毛织物和羊皮，脚上穿着厚厚的缝合毛皮靴子。楼兰美人的头发有一英尺多长，呈黄褐色。它卷曲压在一顶尖头毡帽里，帽子里插着几根羽毛。她的肤色红棕色，富有弹性，眼睛又大又深，鼻子又高又窄，下巴尖尖，具有鲜明的欧洲民族特征。

楼兰经济学会

卡罗须提语书籍记录了掸邦的大量经济和社会生活。

楼兰的资金来源

根据发掘和整理的卡罗须提文文献，杉杉的资金来源广泛，包括各种类型的营业收入、捐款、罚款、路费、贷款，

笔记

拼音双语对照除常规税收外，还有其他税收。从出土的卡罗须提文可以看出，对于一个政府来说，杉杉的财政征收是不稳定和武断的，总体财政收入仍然相对较少。当然，这也与山西人口稀少、土地贫瘠、经济发展水平有限密切相关。文件中反映的资金来源可能只是掸邦的一部分。根据卡罗须提文文献，鄯善的社会经济结构是一种农业和畜牧业相结合的封建经济。国王和他的王室是最大的领主，拥有皇家庄园和牧场。该国各地贵族领主的庄园经济是其社会经济结构的支柱。国王和他的皇室占据了全国最多的财富，而且还有其他渠道可以获得财政收入。当然，与周围的中原政权相比，这样的财政收入仍然太少，这就是为什么他们必须致力于周围的中原政府。

税收是山西省财政收入的主要支柱。在卡罗须提文中，经常可以看到各种类型的税收文件。鄯善的税收制度比较混乱，每年缴纳一次税，主要是实物税，主要针对各种牲畜、经济作物、粮食作物、家居用品等。这也是西域国家普遍存在的“国家无常税”现象。一次采集的最大谷物量可达每匹马350米。欠税情况非常严重，少则一年，多则三五年，欠税规模也很大，仅207号文件记录的欠税金额就占全部税收的很大比例。在近30份与税收问题有关的文件中，有7份提到了欠税问题，这表明山西欠税问题的普遍存在与山西重税和人民贫困密切相关。在所有的税务文件中，政府征税是非常频繁和紧迫的，而杉杉的产量相对有限。

杉杉的另一个重要资金来源是管理。鄯善国王拥有大量的田地、牲畜等。依靠这些重要的资源，鄯善国也采取了大量的措施进行商业活动。政府从私营部门收集并饲养了大量牲畜。“各种类型的牲畜不仅是王国税收的重要来源，而且在民间贸易活动中发挥着货币的作用。”官方牧场饲养的大量牲畜实际上已经成为杉杉王国的重要财政收入。王国政府在牧场的精心管理上投入了大量精力。180号文件详细记录了官方骆驼的数量。官员对牧场的精心管理已成为财政收入的重要来源之一。“名义上，所有的田地都属于鄯善王国的国王，但实际上，”私人土地普遍存在于该国，土地所有者对土地的使用有完全的控制权。“除了私人田地，政府还控制着大量的耕地和无主荒地。第160号文件记录了国王授予田地的情况，鄯善王国的官员通常接受国王授予的土地。”，“国王总是根据他们的官职大小，在附近奖励他们一块合适的土地。“此外，鄯善州还有大量荒地需要开垦。第713号文件记录了这件事。政府采取了各种措施来管理这些土地，最突出的方法是招募难民进行开垦。第403号和第471号文件记载了接收难民的情况，难民已成为农业劳动力的重要来源。”山西的民间借贷利率很高，普通人往往难以承受。由于债务问题，造成了山西的社会动荡。为了稳定社会，保护底层人口，同时也获得一定的利润，政府经常发放贷款。当然，官方贷款利率往往低于私营部门的贷款利率。

罚款在卡罗须提文文件中，有大量与司法和合同事项有关的文件，有些文件可能涉及罚款。这些罚款也是山西省政府财政收入的重要来源之一。在卡罗须提文文献中，

笔记

拼音双语对照有对违反协议的处罚规定，也有对吐鲁番出土文献和敦煌出土文献中的违规处罚规定，“据估计，敦煌出土的合同中有80%以上有违约条款”，“吐鲁番出土文献中有近90%的合同有明确的违约责任条款”。

由于山西税收制度的不完善，上流社会的权贵直接向平民索取、捐款和旅费是很常见的。当需要各种材料时，上层贵族会直接要求。“他们经常收集富有的商人，却不再收取足够的钱。”这些需求也成为了财政收入。

楼兰财务支出

虽然杉杉国的财政收入不多，但其财政支出似乎不受控制。它不仅缺乏现代化的预算制度，而且支出的安排也非常随意。国王和主要官员决定了财政支出的安排，这给鄯善国的财政带来了巨大的压力。

进行交流的掸邦与邻近政权建立了非常密切的联系，尤其是位于西部地区的于阗。西部地区的整个南部路线都由鄯善和于阗控制，一些小国也隶属于这两个西方大国。“南线向西，直国、小湾、精绝、楼兰都并入了鄯善。荣禄、玉米、曲乐、皮山都并入了于阗。”西部地区国家之间的交流密切，鄯善在交流上也花了很多钱，尤其是与邻国于阗的交流。因为出土了卡罗须提文的尼雅遗址位于鄯善国统治下的精绝州，而精绝又靠近于阗，“精绝负责沙国和尼洛姆人员前往于阗的旅费，精绝一般为前往于阗的人员提供坐骑和警卫，所用费用由精绝支付。”。因此，文件中的访问主要涉及与精绝关系密切的于阗，这并不意味着杉杉与其他政权之间的交流会减少。基于国力，鄯善与匈奴以及中原政权之间的联系也将非常紧密，投入的财政支出也将更多。汉使来往西域的向导和饮用水也将主要由杉杉承担，因此杉杉的交流负担并不容易。由于杉杉地处丝绸之路的关键路段，来自东西方的使节和商旅可能会经过杉杉，杉杉也需要一些帮助，“古楼兰山国地处古丝绸之路的必经之地，所有东西方使节、商队和丝绸之路沿线的僧侣都要经过这里……我觉得要依靠沿途国家提供向导、骆驼、水、食物，甚至警卫。”因此，鄯善国在对外交往上的支出在其财政资源中所占的比例不得小。这些交往也是鄯善保持其政权的重要措施。奖励和雇佣鄯善王国国王，以争取各级官员和高层人物，维持他们自己的统治，经常给下属各种各样的奖励。根据22号文件，特使的奖励由国库承担，与旧做法一样，对高级官员的奖励将更加频繁。不仅政府中的低级别官员需要获得工资，而且文件中记录了大量的就业文件。政府雇佣大量人员执行各种任务，如放牧、参军和从政。这些人员的费用也需要由财务部门承担。由于鄯善的皇家牧场数量相对较多，大部分由牧民放牧，国家按制度为每户提供工资。

救济与消费根据卡罗须提文，掸邦正处于从奴隶制社会向封建社会转型的过程中。并不是所有的鄯善国奴隶都是没有财产的无产者，他们有一定的独立经济生活，至少有些奴隶已经有了这种地位。“这种地位已经接近农奴，这是奴隶社会晚期的自然现象。然而，

笔记

拼音双语对照他们仍然被称为奴隶，他们的实际身份和地位已经在转变过程中。从这一现象不难看出，3至4世纪的鄯善国已经处于奴隶社会晚期。“。在社会转型时期，鄯善内部的矛盾非常尖锐，尤其是底层奴隶之间的矛盾，他们受到了严重的剥削。”目前，各种掌权的人物让奴隶们非常痛苦。“为了确保社会稳定和权力的延续，珊珊还采取了许多措施来确保底层人民的生活，限制对底层人民的剥削，以及其他措施。272号文件记录了国内人民因债务问题而相互斗争，国王限制富人纠缠债务人，通常是通过救济。尽管政府采取了许多措施来提供救济和稳定社会，但上层阶级仍然过着奢侈的生活。不仅国王经常要求将每个人的物品送到皇家宫廷，其他王室人员也会惊人地消费，这些费用需要财政负担。贵族的开支非常大，远远超过普通家庭的收入，因此上层贵族的享受也带来了经济压力。

楼兰经济困难

从卡罗须提文记载的财政收支来看，鄯善国的财政收支规模不大，支出规模可能远远超过收入，收入来源相对有限，支出非常大。造成鄯善国财政状况恶化并最终被鄯善灭亡定陵的原因有很多，但主要有以下几个方面：鄯善国力和经济薄弱虽然鄯善在西域有一定的实力，但西域国家普遍较小，国民经济也相对贫瘠。“楼兰是个小国，缺水少草，耕地少，自然条件差，经济薄弱，支撑能力有限。”楼兰经济是典型的畜牧业经济，农业规模非常有限。汉代开垦农田后，中原地区的农业生产技术传入西域，鄯善县的农业生产水平显著提高。这里采用了犁耕技术，种植的作物主要是小麦。尽管鄯善县在农业技术和管理上有了很大的提高，但仍需“靠山吃山”，粮食仍然不足，这也是由于典型的绿洲农业经济粗放型管理，使得鄯善的土地分散、数量少。这可以在杉杉的土地销售合同中找到。购买的土地面积普遍较小，农业总产量也不高，这也可以从征用的粮食数量中找到。由于地处丝绸之路的中心，杉杉经历了大量的商务旅行。汉简也证明了山西出现了专门的商人，许多社会阶层也参与了商业交易。过境贸易显然刺激了山西国内商业的发展。然而，东汉以后，中原地区陷入混乱，鄯善的商业经济也受到了很大的冲击。由于其经济规模相对较小，加上丝绸之路中断的影响，鄯善国的发展自然受到限制，这也制约了其财政规模的扩张。

来自邻国的威胁杉杉所处的地理环境并不理想。由于国力薄弱和周边势力扩散，杉杉不得不依赖周边政权，即便如此，也经常受到周边国家的军事骚扰。周围的地理环境给杉杉带来了巨大的压力，杉杉也不得不在军事防御和交流方面投入大量资源。

杉杉财务状况的恶化与其内部管理的混乱密切相关。首先，欠税现象十分严重；其次，各级官员的浪费和腐败现象令人震惊，最长的文件腐败持续了20年；

笔记

拼音双语对照不仅如此，官员的浪费也是严重的。上层阶级的奢侈享受、腐败和玩忽职守都导致了掸邦的财政困难。

楼兰人口

据记载，西汉时期，楼兰的人口超过14000人。

放弃楼兰的原因

笔记

拼音双语对照第五，丝绸之路改道。由于前凉时期鲜卑势力从北方撤出，前凉在高昌（吐鲁番）建立了一个县，丝绸之路的畅通导致了楼兰古城和楼兰绿洲的萧条。此外，还有关于外星人入侵和疾病流行的理论。侯灿认为，楼兰的衰落既有自然原因，也有人为原因，是二者相互影响、相互作用的结果。河流改道、气候干燥、运输路线改变都是原因，但最根本的原因是开发利用了过剩的承载力。自第四纪以来，楼兰形成了风沙和风蚀地貌，气候干燥，雨水少，生态环境相对脆弱。进入历史时期后，这种情况没有太大变化，但当时的情况比衰落后要好。挖掘出的土著坟墓表明，当地人需要建造一座太阳形状的坟墓，粗略估计，必须砍伐至少100棵或更多的树木才能组装起来，其中一些树木的直径高达20-30厘米。虽然船形墓使用的树木较少，但棺材板厚10-15厘米，宽20-30厘米，还必须砍伐相当多的成年树木。可以推断，楼兰绿洲的植被仍然比当时的学校要好。然而，当时的人们只知道急功近利，谋利为用，不可能有保护生态的意识。关于开垦时期，侯灿于1980年在佛塔前殿和该市三间房官署遗址进行了测量，发现该房屋的梁木和基础木的直径可达30-40厘米。同时，侯灿还在郊区的西北部、西南部和东南部发现了大面积的杨树枯死，一些雅丹梯田的顶部还堆放着20-30厘米厚的枯枝落叶，这表明当时楼兰的森林植被也比较好，河岸和堤岸适合人类的生产、生活和生存。然而，由于中原王朝或割据政权的军事、和交通需要，官员们在这里设立办事处、屯田，并不断发展和运作。特别是在曹魏和西晋时期，由于鲜卑势力对天山东段的控制，义乌（今哈密）和高昌（今吐鲁番）的道路被封锁，为了运输西域，他们振兴了楼兰走廊，楼兰衰落的根本原因是超过了当时自然条件和生产技能所提供的承载能力的开发和经营。楼兰开垦期间，官员和官员的口粮不断减少，耕地无法用水灌溉。政府下令“逐步节约并相互联系”的事实表明了这种发展和管理的负面后果。正如《水经注》中所记载的那样，西晋索麦纠集数千人，一次穿越朱宾河（今塔里木河下游），在楼兰开荒的故事更像是一场掠夺性的行动。楼兰的衰落导致了植被的破坏和生态退化，再加上数千年来强烈的东北风侵蚀，导致雅丹的景观惨不忍睹，如今山脊和沟渠交替，破败不堪。回忆起来令人难忘。

楼兰的历史文化

楼兰名字的由来

楼兰不是传说。她有三个名字，即3800年前的“小河”，由古代印欧图霍人在罗布泊以西180多公里的库姆河支流建立；存在不到百年的汉代“楼兰”，是古代印欧人种塞浦路斯人在罗布泊西北海岸的绿洲上建立的文明；

笔记

拼音双语对照后来的“杉杉”，由楼兰更名而来，已经存在了500多年，其中心位于罗布泊西南部的若羌绿洲。

楼兰艺术与文学

《参军七首》第四部——王昌龄青海昌云的黑山，从一座孤独的城市望向玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰不还。《长城洞饮马》——虞世南在面前遇到了一位锦车使者，他们都守卫着楼兰。《捣练篇》——卫庄月光下的花朵吐出明亮的蜡烛，妓院的女人唱着捣练的音乐。白色丝光编织鱼眼，菱形缎带鸳鸯簇。面朝风，烟雨蒙蒙，秋雪层层叠叠，月下，叮咚敲打着冰冷的玉。楼兰想把她送到她应该去的地方，由于她的个人关系，她报名加入了宏祖。“送康贡品到轮台”——草塘水桥边的一杯酒，送你千里迢迢到轮台。霜粘在海眼旗上，声音被冻结，风把犀牛的盔甲射开。断气簇烟山似米，宿营轩地似雷。很明显，你会赢得将军的批准，在斩首楼兰之前不会回来。“送赵独玉去安溪”——既是日本人又是武术家的张九龄，现在既栗色又宽阔。当大自然来到月洞时，为什么要使用刺兰呢。

楼兰的价值意义

楼兰古城遗址对研究中西交通、东西方文化交流、中国古代边疆与大陆联系等历史问题具有重要价值。

楼兰的文化价值

楼兰地处丝绸之路的咽喉，是原丝绸之路最主要的干线。当商人到达楼兰时，他们应该考虑酌情选择西行路线，是走北路还是向南转南路。由此可见，楼兰的地理位置在当时是比较重要的，是当时的枢纽。因此，各个地区、国家和民族的文化都聚集在这里。各种文化在当地相互吸收和学习，形成了多样的楼兰文化。例如，珊珊国王的名字被冠以一系列荣誉头衔的方式源于古代波斯皇帝的诏书，而珊珊国王显然模仿了贵霜国王的头衔；

笔记

拼音双语对照汉字有在简牍上书写的习惯，但出土的木简中的许多外来文字也写在简牍上：卡罗须提木简和同文木简，这是这里两种文化的融合。与此同时，许多文化融合的痕迹也被挖掘出来。在语言方面，楼兰文化也表现出积极的吸收。根据《法显传》，“各国的俗人和沙门都修过天竺法，但他们修得很好。从那时起，珊珊西行时，他们以同样的方式经过各国。然而，各国的胡语不同，但所有的家庭都学习了天竺书和天竺语。”综上所述，楼兰地区曾经是各种文化交流和融合的大熔炉。在此基础上，形成了多元化的楼兰文化。

楼兰文物的价值

楼兰出土的文物震惊了世界，包括珍贵的金代手抄《战国策》、汉代五宝钱、贵霜钱、晋唐钱、精编汉锦绸、汉书、苏特文等，都具有很高的考古价值。

楼兰书法的价值

楼兰文献的出版为研究楼兰地区的历史、、经济和文化提供了巨大的帮助，也为书法研究者提供了大量真实可靠的墨迹材料。通过对楼兰的考古发掘，出土了大量简体字纸质文献的墨迹。从出土的文献中可以看出，出土的文献是从曹魏到西晋和梁前。在这一时期，中国书法史上有许多空白。楼兰文献的发掘为研究这一时期书法字体的演变提供了有力的证据。楼兰行书的出现也让人们得以一窥魏晋行书的真实面貌。

楼兰纺织品的价值

汉朝时期，咕噜兰的纺织业发展迅速，并趋于成熟。面料图案丰富美观，有一定的图案，非常受欢迎。当时流行的装饰图案主要有云气图案、鸟兽图案、人物图案和山茱萸图案。不同的装饰图案为汉代古代楼兰的纺织品提供了更高的观赏价值。“丝绸之路”的开放促进了古鲁兰纺织业的发展。其纺织图案和形状各异，与各种历史背景相得益彰，特色鲜明，形成了具有当代特色的杰出历史艺术遗产。汉代，从西方流入鼓楼兰的纺织品的主要装饰图案是几何图案，这与西域地方民族的独特风格形成了显著的差异。然而，鼓楼兰完美地融合了东西方的艺术风格，这些外来文化也是鼓楼兰独特艺术风格的一部分。

楼兰防护措施

1988年1月13日，楼兰老城遗址被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位，标志着楼兰的存在。

楼兰旅游信息

楼兰开放时间

楼兰古城的废墟不对公众开放。

楼兰交通路线

巴音郭楞蒙古自治州-G3012土宜高速公路-G3012涂河高速公路-301省道-G30连霍高速公路-486村道-328省道-235省道-楼兰古城遗址

楼兰的皇室血统

珊珊（楼兰）（公元前92-542年）安规（公元前15年）幽丑（公元前92年魏图齐）/甲辰（公元前77-542年）？安（41）桂司33光（38）贾旭74友欢（12）任字112-124同格罗佳（36）耿晨200大加甲（8）炳晨236北地业（8）贾字244安桂佳（37）任申252马Xi（29）耿旭290福色莫娜（12）纪茂319袁萌（5）新茂331魏丽华（23）炳申336秀弥拓（27）纪伟359胡元吉（36）炳旭386碧龙（23）任旭422振达（3）一友445汉族穆（45）戊子448第二（26）壬申492安谟神盘（18）甲辰524善弥（善诸那）（1）壬戌542

笔记

拼音双语对照

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