刻刀下的美学 驭马徽州探三雕匠艺

在中国5000年的历史中，不仅创造了无数灿烂的传说，还涌现出了许多独特多样的地方文化。其中，徽州文化与敦煌学、藏学并称为中国三大流派之一。它以其深厚的基础和丰富的内涵，深刻揭示了东方社会与艺术文化之间的联系。它是炎黄文化新阶段的袖珍版，也是中国传统儒家、佛教和思维文化的历史积淀。在丰富多彩的徽州文化中，融合了山水精神和风俗文化精髓的徽派建筑为中国建筑史增添了许多色彩。10月14日至15日，长安马自达骑马自由行再次齐聚江淮之滨，以“雕刻艺术中的匠心”为主题，带领用户探索徽州建筑和徽州三雕的工艺，体验手工制作的独特艺术魅力和价值，一起去体验更加丰富多彩的汽车骑行生活。徽派建筑的点睛之笔是徽派的三个雕刻。徽派建筑作为中国传统建筑中最重要的流派之一，风格独特，结构严谨，雕刻精美。无论是规划与构思、平面与空间处理，还是雕刻艺术的综合应用，都充分体现了鲜明的地方特色。徽州建筑除了布局灵活、构思巧妙外，最大的特点来自著名的“徽州三雕”。古代徽州人对建筑装饰十分讲究，徽派建筑多以砖、木、石为主，由此产生了砖雕、石雕、木雕技法的地方风格，统称为“徽派三雕”。砖雕多嵌在门套、门楣、照壁上，雕刻生动逼真的人物、虫、鱼、花鸟，以及八宝、博古、几何图案；石刻主要展示在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥等处，精雕细琢与简约相结合的内容多为动植物图像、古代图案和书法；

而应用最为广泛的木雕技术也是最为多样的，如线雕、浅浮雕、高浮雕、圆雕和镂空雕。雕刻工匠根据不同木材的颜色和自然纹理选择不同的雕刻技术，使细节更加生动。在风景如画的宏村，玉马部落的成员漫步在古老的亭台楼阁中，品味着隐藏在徽州建筑中的东方传统艺术美学。沿河而建的居民楼废墟，与村庄里参天的古树、居民楼墙上的老藤、庭院里的百年牡丹相结合，或宏伟壮观，或古朴端庄。可以说，风景正在逐渐进入，每一处都值得一画。无论我们走到哪里，我们都展示了惠州博大精深的文化遗产。工艺和手工抛光创造了一种生活美学。没有玉石，它就不会成为一种工具。流传了数百年的“徽派三雕”，离不开手工雕塑家的代代相传。在这次惠州站的免费骑马活动中，徽州雕刻第27代传人茶荣先生的大弟子吴斌也亲自在现场练习了雕刻技艺，向公众展示了当代“徽派三雕”精湛的雕刻技艺。素描、凿刻、打磨、打磨，伴随着吴老师的每一刻、每一刻，一幅栩栩如生的木雕作品呈现在大家面前。据吴老师介绍，他的师傅茶荣先生一生的大部分时间都致力于“三雕”事业。在将前人的学派与自己的创新融合在一起后，茶荣先生将毕生的学习倾注到了他的作品中。他娴熟的刀法见证了他多年的磨练和专注，“徽派三雕”也展现了新的时代意义。将工艺注入雕刻刀和作品中，雕刻就是这样，为什么在制造汽车时不是这样？摒弃妥协，挑战自我，马自达的“造车DNA”早已嵌入每一位工程师的“工匠灵魂”。在人与马融合的驾驶体验方面，马自达的工程师各司其职，不断磨练自己的技能，全心全意地投入到汽车制造过程中，只为给汽车一种生命般的美，从而创造出一种“令人感动”的设计之美。马自达粘土造型对生活美学的追求是马自达“CAR AS ART”哲学的精髓。因为马自达坚信，只有通过设计师的双手，我们才能创造出一种只有生物才能绽放的即时动态、美丽的艺术形式，并将其转化为汽车设计。“粘土建模师”的存在是马自达“造车技艺”的最好证明。尽管随着数字技术的发展，数字建模正在逐渐取代传统的粘土模型，但马自达一直保留着“粘土建模”的过程。为了培育一辆充满活力的汽车，粘土造型已成为马自达汽车设计不可或缺的一部分。通过反复测量和打磨，粘土建模师从不错过任何细节，用自己的双手为模型呈现出最自然的美。这种基于人类感知的打磨正是数字建模所无法实现的，也是“感动灵魂”设计能让每一个看到它的人都心悸的原因之一。匠心的工艺让汽车像艺术品一样。坚持工艺的“感动灵魂”设计不仅是为单一车型打造的，它代表了一种独特的设计语言。这是马自达引以为傲的特点和魅力，也是马自达与其他品牌竞争的优势和筹码。基于对拥有汽车的共同信念，长安马自达与“自由骑马”的骑手们一起走过了近四年的历程，围绕公益、环保、情感等主题，踏上了一段直入人心的探索之旅。如今，它已成为品牌跟进市场、服务用户的标志性活动，并已成长为用户践行价值观的大型平台。在欣赏了此次惠州徽州工匠刻刀下的雕刻美学之后，2017裕马自由行还将带领用户前往贵阳，继续寻找传统东方工艺的文化魅力和工艺！为了我心中的爱，我将坚持制造汽车，并全心全意地拥抱它们。这场充满态度和温暖的工艺之旅将再次开启！

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